Множественная личность

Множественная личность

См. Раздвоение личности.

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике . 2013 .

Смотреть что такое «Множественная личность» в других словарях:

Множественная личность — Расстройство множественной личности МКБ 10 F44.844.8 МКБ 9 300.14300.14 eMedicine … Википедия

МНОЖЕСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ — Относительно редкое расстройство, при котором обычная целостность личности человека становится настолько раздробленной, что возникают две (или более) относительно независимых под личности. Состояние множественной личности является патологией… … Толковый словарь по психологии

Множественная личность в популярной культуре — Основная статья: Множественная личность Приложение к статье Множественная личность … Википедия

Множественная личность (multiple personality) — Расстройство М. л. определяется как состояние, характеризуемое «существованием внутри индивидуума двух и более отдельных личностей, каждая из которых доминирует в определенное время». Каждая личность независима, автономна и внешне представляет… … Психологическая энциклопедия

Расщеплениее личности (множественная личность) — Состояние, при котором человек чувствует себя разделенным на две или несколько отдельных личностей. Одна личность может не знать о су/ществовании другой; в крайних случаях они могут соперничатьь или взаимно подавлять друг друга. Это сравнительно… … Большая психологическая энциклопедия

Раздвоение личности (множественная личность) — – явление, при котором целостность личности индивида становится раздробленной, возникает две (или более) относительно независимые подличности, теряется ощущение целостности основы личности (патологическое явление). Ср.: Бобров бесцельно бродил… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Основная личность — (primary personality) – актуальная в нормальном состоянии индивида личность, функционирующая как «личность хозяин» у пациентов с диссоциативным расстройством идентичности. См. Множественная личность … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Диссоциативное расстройство идентичности — Доктор Джекилл и мистер Хайд (на фотографии в исполнении американского актёра Ричарда Мэнсфилда) один из наиболее известных в художественной литературе примеров персонажей с расстройством множественной личности. Не следует путать с шизофренией… … Википедия

Диссоциативное расстройство личности — Доктор Джекилл и мистер Хайд (на фотографии в исполнении американского актёра Ричарда Мэнсфилда) один из наиболее известных в художественной литературе примеров персонажей с расстройством множественной личности. Не следует путать с шизофренией… … Википедия

Множественость личности — Доктор Джекилл и мистер Хайд (на фотографии в исполнении американского актёра Ричарда Мэнсфилда) один из наиболее известных в художественной литературе примеров персонажей с расстройством множественной личности. Не следует путать с шизофренией… … Википедия

Источник:
Множественная личность
См. Раздвоение личности. Энциклопедический словарь по психологии и педагогике . 2013 . Смотреть что такое «Множественная личность» в других словарях: Множественная личность —
http://psychology_pedagogy.academic.ru/10130/%D0%9C%D0%BD%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

Множественная личность

ШИЗОТИПЧЕСКОЕ расстройство И

Эта лекция — сверх программы: оба названных нарушения не входят в когнитивную классификацию типов личности и соответствующих расстройств, с которой мы начинали (Лекция №1). Но так уж получилось, что предыдущая Лекция №6, посвященная шизоидной личности, потребовала продолжения. Есть понятие континуума (непрерывного ряда) состояний и/или уровней психического функционирования, например, от нормы через расстройство к ярко выраженной болезни. Для состояний под шапкой шизоидности этот континуум особенно широк и неоднозначен; всего мы рассмотреть не сможем, но с двумя важными ответвлениями полезно познакомиться. Самый обычный человек с большой вероятностью может столкнуться с ними — как в жизни, так и в недрах масс-медиа. Поэтому — небольшой ликбез.

Характерная для шизоидности аутизация (уход в себя, нахождение вне/out внешнего мира) может вызвать как развитие богатого внутреннего мира — если есть чему развиваться, а связь с внешним миром не прервана, так и обеднение , «уплощение» личности — если исходный ее потенциал невелик, а связь с внешним миром затруднена по объективным причинам (бедность, семейные обстоятельства и т.д.) или по субъективным причинам (например, гиперсенситивность, т.е. плохая переносимость внешних импульсов). Крайний случай обеднения, не перешагнувший еще границу шизофрении, обозначен в когнитивной схеме как шизотипическое расстройство личности [1, c.195], а в схеме МБК-10, учитывая тяжесть нарушения, вообще выводится из группы личностных расстройств и обозначается как шизотипическое расстройство . Этим расстройством, по-видимому, страдал знакомый всем нам со школьного детства Акакий Акакиевич Башмачкин [2].

Еще раз предупрежу: мы НЕ будем говорить о шизофрении : это тема отдельная, сложная и неоднозначная даже для профессионалов. Читателя, обнаружившего у себя или близких шизоидные черты личности или склонность к диссоциации, и начавшего паниковать по этому поводу, спешу успокоить: «не обнаружено никаких твердых доказательств наличия одного типа личности, который приводит к шизофрении [1, c.199]». Так что спите спокойно! А для особо нервных есть хорошая новость: благодаря современной фармакологии шизофрения поддается лечению, и даже в самом плохом случае удается значительно облегчить ее течение и симптоматику.

— Как это. кто? Чиновник. Титулярный советник. Только знаете, я ведь, того, помер.

— Знаю. Это-то и удивительно. Ведь полтора столетия прошло, а до сих пор школяры вас, извините, изучают. Николай Васильевич Гоголь повесть написал, «Шинель» — вот ее и изучают. А в повести той, между прочим, говорится, что после смерти вы призраком стали, все за свою шинель мстили. Неужто правда?

— Да Бог с вами! Вы, право, того. Я человек тихий, мне лишь бы не мешали, чего там мстить-то. Шинель вот жалко. Совсем новая! Хотя — столько от нее волнений, ну уж. всего-то день и проносил. Лучше бы Петрович, того. старую как-нибудь поправил. Да вроде нельзя уж было.

— А еще, извините, но написано, что перед смертью вы, будучи в бреду, после слов «Виноват, ваше превосходительство!» начинали сквернохульничать, да так, что старушка-хозяйка только крестилась.

— Не помню, в бреду-то. А так думаю — соврал ваш сочинитель: я и слов-то таких за всю жизнь не говорил. Я ведь, того, вообще говорил мало, так, если по надобности. А тут — какая ж надобность?

А теперь от эмоций — к делу. Как диагностируется шизотипическое расстройство? В современной психиатрической диагностике, как в DSM (Американская Психиатрическая Ассоциация), так и в МБК-10 (российский аналог ICD-10, разработанной Всемирной Организацией Здравоохранения), идет счет «по очкам»: претендент должен набрать определенное число пунктов из предложенного ряда. Например, в DSM-III-R требуется выполнение, по крайней мере, 5 пунктов из следующих 9;

«1) идеи отношений (исключая бред отношения) [идеи отношения — ощущение, что происходящие вокруг человека события, имеют особое значение именно для него; бред отношения — интерпретация нейтральных или не относящихся к человеку замечаний других как отрицательных и направленных именно на него — ЕЧ];

2) чрезмерная социальная тревога , например, крайний дискомфорт в социальных ситуациях с участием незнакомых людей;

3) странные убеждения и мысли о сверхъестественном . ;

4) необычайные перцептивные переживания , например, иллюзии. ;

5) странное или эксцентричное поведение или внешность, например, неопрятность, необычные манеры, разговоры с самим собой;

6) нет близких друзей и товарищей (или только один), не считая ближайших родственников;

7) странная речь . например, бедная, с отступлениями от темы, неясная или слишком абстрактная речь;

8) неадекватность или ограниченность эмоций . ;

9) подозрительность или параноидальные идеи” [1, c.197].

Свою «пятерку» Акакий Акакиевич набирает легко: пп. 2, 5, 6, 7, 8. Плюс «тотальный паттерн недостатка межличностных связей» [1]: действительно, он совершенно не общается сверх необходимого. Только «родившись» решился принять приглашение добряка-сослуживца отметить шинель в компании; только потеряв шинель, осмеливается обратиться к «значительному лицу». А обычный, до-шинельный день Акакия Акакиевича проходил строго по регламенту:

«Приходя домой, он садился тот же час за стол, хлебал наскоро свои щи и ел кусок говядины с луком, вовсе не замечая их вкуса, ел все это с мухами и со всем тем, что ни послал бог на ту пору. Заметивши, что желудок начинал пучиться, вставал из-за стола, вынимал баночку с чернилами и переписывал бумаги, принесенные на дом. Если же таких не случалось, он снимал нарочно, для собственного удовольствия, копию для себя. Написавшись всласть, он ложился спать, улыбаясь заранее при мысли о завтрашнем дне: что-то бог пошлет переписывать завтра?»

«Вне этого переписыванья, казалось, ничего для него не существовало. Он не думал вовсе о своем платье: вицмундир у него был не зеленый, а какого-то рыжевато-мучного цвета. . И всегда что-нибудь да прилипало к его вицмундиру: или сенца кусочек, или какая-нибудь ниточка. ».

Остальные симптомы, если захотите, найдете сами при перечитывании повести. Даже искать специально не надо: и так всё время будет попадаться «или сенца кусочек, или какая-нибудь ниточка».

Продиагностировать Акакия Акакиевича оказалось сравнительно нетрудно, не так ли? А как будете его лечить? На досуге советую почитать руководство [1, c.200-207], и тогда, быть может, вам станет ясно, почему большинство ответов АГ на Форуме кончается советом обратиться к специалисту.

Только не обратится Акакий Акакиевич за лечением. Во-первых, помер, а во-вторых, он и сам уже более 150 лет психотерапевт, в некотором роде:

«И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкою на лбу, с своими проникающими словами: &quotОставьте меня, зачем вы меня обижаете?&quot — и в этих проникающих словах звенели другие слова: &quotЯ брат твой!&quot» [2].

А теперь поговорим о множественной личности (МЛ). В самом начале лекции это нарушение было введено под шапку «шизоидности». Незаконный маневр не укрылся от глаз бдительного Андрея Геннадьевича, который спросил: откуда? И указал, что, если и рассматривать слияние личностных континуумов, то диссоциативное расстройство личности, (крайним вариантом которого по Мак-Вильямс [3] является МЛ) примыкает к истерическому континууму, но не к шизоидному. Всё так. Приношу свои извинения и пояснение — как множественная личность оказалась рядом с шизотипическим расстройством.

Но — парадокс! — носители множественной личности для посторонних странными вовсе не кажутся, ибо ведут себя и действуют они вполне адекватно обстановке. Изюминка в том, что действуют, согласно обстановке, разные личности , но все они заключены в одном теле . Возникает вопрос, каким образом такое, мягко говоря, своеобразное поведение не бросается в глаза окружающим? Как может МЛ неприметно сушествовать среди населения годами и даже всю жизнь? Ответ прост: МЛ идеально кумуфлируется, потому что категорически НЕ ДОВЕРЯЕТ миру. И это недоверие вполне оправданно, потому что МЛ, как правило, начинается с детского абъюза.

Вот мы и снова заговорили о РЕБЕНКЕ. Вспомните-ка Акакия Акакиевича несколькими страницами раньше. Он вроде бы и не родился до «постройки» шинели. У Гоголя в начале повести есть потрясающий текст на этот счет — внимательно прочитайте сцену рождения и наименования. Ему, собственно, даже имени не дали. Какой-то дьявол подсовывал совершенно непотребные имена, пока мать, вздохнув, не решила — пусть и сын, как отец, будет Акакием. И сразу переход к 50-летнему чиновнику, который так и остался неназванным ребенком: полувековой пробел во времени — совершенно без личностного роста.

У множественной личности ситуация противоположная. Если герой «Шинели» недо-рожденная личность (и одной-то нет!), то ребенок, диссоциировавший до состояния МЛ, пере-рожденная личность. Приставка «пере» действует и в смысле «слишком много», и в смысле перемены, замены. Возможна ли обратная «замена», интеграция в исходную личность? Неизвестно. Самопроизвольно излечившиеся МЛ вряд ли пойдут добровольно делиться с врачами своими сохранившимися (?) воспоминаниями. А те немногие МЛ, которые наблюдаются, считаются очень трудными пациентами. Почему?

Когда ситуация абъюза заканчивается, «плохая» девочка может исчезнуть в недрах сознания, и теперь все время принадлежит только «хорошей» — девочке, девушке, женщине. Но трещина остается, и если в жизни возникает новый стресс, личность имеет тенденцию снова «развалиться». И две составляющие — вовсе не предел. Звучит фантастически? Чтобы читатель не заподозрил мистификацию, привожу сухие критерии расстройства множественной личности по МКБ-10 (F44.81):

«А. Существование двух или более различных личностей внутри индивида, но только одна присутствует в данное время.

Б. Каждая личность имеет собственную память , предпочтения и особенности поведения и временами (периодически) захватывает полный контроль над поведением индивида.

В. Имеется неспособность вспомнить важную для личности информацию, что по масштабам превосходит обычную забывчивость.

Г. Симптомы не обусловлены органическими психическими расстройствами (. ) или расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ (. ).

Итак, странность множественной личности, как первый индикатор шизоидности. Второй индикатор — терминологический. Даю слово автору прекрасной книги о сущности шизофрении Роналду Лэнгу :

Самый интригующий вариант &quotи того подобного&quot — множественная личность: крайний случай расщепления, когда субличности, пользуясь одним телом, даже не подозревают друг о друге. Как же это им удается?

4. СКАЗКА КАК ИСТОЧНИК ПОЗНАНИЯ

Существует единственный способ понять множественную личность (да и любую другую Личность, по типу сильно отличающуюся от характерного для Вас типа/типов) — эмпатия. Иностранное слово, означающее, грубо говоря, умение «влезть в шкуру» другого, почувствовать чужую шкуру (и потроха) своими собственными. Эмпатия отличается от «симпатии» тем, что «шкура» может Вам и не нравиться, но Вы со -чувствуете ее обладателю. Мак-Вильямс советует своему читателю (действующему или будущему психотерапевту): «Я бы рекомендовала читателю, независимо от его теоретической ориентации, попытаться постигнуть феномен диссоциации, используя &quotчувственно близкий опыт&quot — проэмпатировать внутренним переживаниям человека, который чувствует и ведет себя так, как будто состоит из многих различающихся собственных &quotЯ&quot» [3, c.421].

Совет хорош для клинициста, мимо которого ежедневно проходит множество «странных» людей, изначально настроенных на обсуждение своей специфики. Вы же — непрофессионал, окружающиеся Вас люди «нормальны» (или изо всех сил стараются казаться такими); кого Вам эмпатировать? Реальные люди, кроме самых близких, обычно защитно-закрыты — или слишком сложны. Именно поэтому в данном цикле «сверх-популярных» лекций выбран прием аппеляции к литературным образам, причем к образам детских/юношеских книг (напомню название раздела: Детская Комната).

Вы не задумывались, почему человек читает (если вообще читает) только лет до 20-25? Позднее, за редким исключением, идут, в лучшем случае, чисто развлекательные или «модные» книги.

Любому детенышу надо познавать мир, куда он вступает — это условие выживания, инстинктивная потребность. Естественное удовлетворение инстинкта приносит радость: ребенок читает, потому что ему это нравится! И радость ему приносят именно психологически «правильные» книги — их героев любят, с ними смеются, с ними плачут; они воспринимаются как частичка тебя самого. Эмпатия . Позднее этого уже не будет. Но опыт эмпатии, опыт разнообразия психических миров уже получен. А детские книжки — потрепанные, любимые, сохраняются в памяти как никакие другие. К этому источнику я и обращаюсь.

И еще — Вы не задумывались, почему в детстве и юности любимыми жанрами являются сказка и фантастика? (Для девушек еще — любовные романы, которые тоже, в узких рамках жанра, фантастика). Зачем они, если цель чтения — подготовка к реальной жизни? Затем, что будущее пока НЕ реально. Если бы оно реализовалось точно в тех же формах, что и для предыдущего поколения — вот это и была бы настоящая фантастика.

Каждое новое поколение живет в новом мире — так было всегда, а с конца 19 века дело усугубилось еще научно-технической революцией: технический антураж начал меняться слишком быстро. И тогда появляются «технические» фантасты (Жюль Верн, Герберт Уэллс), Неважно, что куча их предсказаний совершенно не оправдалась, а важно то, что для вступающего поколения стресс дезадаптации к технической эпохе был снят.

Середина 20 века. Атомная бомба, выход в космос, жестокие социальные эксперименты. Все предварялось соответствующей фантастикой (Беляев, Стругацкие, Кларк Азимов, Лем).

Конец 20 века. Вызревание новой компьютерно-информационной цивилизации — те же и новые имена.

Но за технической/социальной стороной дела как-то терялась «психологическая» фантастика, хотя она присутствовала всегда: те же Уэллс (Человек-невидимка), Лем (Солярис), Азимов (Я — робот). Да что там Азимов! Оказывается, современный психологический хит — множественная личность — был предварен Стивенсоном 120 (сто двадцать!) лет назад. Правда не без ошибок (их мы обсудим в следующем разделе), но Странная история доктора Джекила и мистера Хайда [4] дает нам эмпатическую возможность &quotпостигнуть феномен диссоциации&quot (тут я цитирую Мак-Вильямс [3]) без соответствующего клинического опыта.

Боюсь, что голый сюжет не вдохновляет на чтение самой повести. А вы все-таки попробуйте, если еще не читали. Тогда поймете, чем конспект отличается от живого произведения.

Тут Стивенсон совершенно прав: все субличности — равноправные члены &quotЯ&quot. Заболевание состоит в их разделении, лечение — в интеграции . Процесс этот обычно длительный, может тянуться годами, но «укорочение времени противопоказано. С диссоциативными людьми оно не только бесполезно (для формирования доверия требуется длительное время, и преждевременное давление на пациента только усиливает недоверие), но может привести и к прямо противоположному эффекту. Не следует делать ничего такого (особенно в деле оказания помощи ментальному здоровью), что привело бы к повторной травматизации человека, уже и так израненному больше, чем остальные» [3, c.438].

А теперь поговорим об «ошибках» Стивенсона, чтобы, наслаждаясь произведением и эмпатируя феномен МЛ, читатель имел в виду и современное клиническое описание этого феномена.

Во-первых, отсутствует абъюз — классический инициатор множественности. (Хотя надо отметить, что множественная личность начинается с абъюза не всегда — и это даже для известных, клинически описанных случаев; необходимыми условиями развития МЛ являются только природная способность к диссоциации и самогипнозу). У Джекила абъюза нет. Вместо детского стресса — внутренне подавление:

«. но я, поставив перед собой высокие идеалы, испытывал мучительный, почти болезненный стыд и всячески скрывал свои вовсе не такие уж предосудительные удовольствия. Таким образом, я стал тем, чем стал, не из-за своих довольно безобидных недостатков, а из-за бескомпромиссности своих лучших стремлений — те области добра и зла, которые сливаются в противоречиво двойственную природу человека, в моей душе были разделены гораздо более резко и глубоко, чем они разделяются в душах подавляющего большинства людей» [4].

Во-вторых, субличности имеют раздельные памяти (за возможным исключением так называемой личности-хозяина, о которой ниже). У Стивенсона — наоборот: и Джекил, и Хайд знают друг о друге всё. Но это не мешает им относиться друг к другу совершенно по-разному:

«Мои две натуры обладали общей памятью , но все остальные их свойства распределялись между ними крайне неравномерно. Джекил (составная натура), то с боязливым трепетом, то с алчным смакованием ощущал себя участником удовольствий и приключений Хайда, но Хайд был безразличен к Джекилу, и помнил о нем, как горный разбойник помнит о пещере, в которой он прячется от преследователей. Джекил испытывал к Хайду более чем отцовский интерес. Хайд отвечал ему более чем сыновним равнодушием» [4].

В-третьих, обладая раздельными памятями, субличности владеют общим телом , хотя могут представлять его для себя по-другому, в зависимости от субличности — временного хозяина. Этот феномен все же заметен окружающим — на уровне поведения и реакций тела: меняется мимика, голос, рисунок движений (походка и др.), даже рост (сгорбился — распрямился). Но у Стивенсона тело меняется до неузнаваемости, в сущности, это — другое тело:

« — Сэр, — сказал дворецкий, чье бледное лицо пошло мучнистыми пятнами, — это была какая-то тварь, а не мой хозяин, я хоть присягнуть готов. Мой хозяин, — тут он оглянулся и перешел на шёпот, — мой хозяин высок ростом и хорошо сложен, а это был почти карлик. » [4].

В-четвертых, собственно расщепления на две (или больше) личности не произошло: отщепился только Хайд —

«В результате, хотя теперь у меня было не только два облика, но и два характера, один из них состоял только из зла, а другой оставался прежним двойственным и негармоничным Генри Джекилом, исправить и облагородить которого я уже давно не надеялся. Таким образом, перемена во всех отношениях оказалась к худшему» [4].

Вот четыре основных «ошибки» Стивенсона. А какова же ошибка доктора Джекила, которая привела его к трагическому финалу? Он сам о ней написал:

«Зло в моей натуре, которому я передал способность создавать самостоятельную оболочку, было менее сильно и менее развито, чем только что отвергнутое мною добро. С другой стороны, самый образ моей жизни, на девять десятых состоявший из труда, благих дел и самообуздания, обрекал зло во мне на бездеятельность, и тем самым сохранял его силы» [4].

Тот, кто пытался стать «сам себе психотерапевтом» по популярным книжкам, наверняка читал фразы-заклинания «Примите себя самого» и «Примите ответственность за себя». Без конкретного контекста и соответствующих разъяснений это только раздражает. Вот вам и контекст.

Домашнее задание. Тема была трудной и спорной, так что обойдемся без домашних заданий. Гуляйте! Благо врямя летнее, каникулярное. А особо старательным, кто и в каникулы занимается, предлагаю почитать на тему множественной личности две современные книжки: беллетризованную историю болезни [6] и чистой воды детектив [7]. Оба автора, в рамках жанра, серьезно подходят к теме, а Киз, помимо прочего, еще и профессиональный психолог. Но — странная история с доктором Кизом! — выдуманный Чарли Гордон, герой его фантастического романа [8], оказывается гораздо живее и эмпатичнее реального Билли Миллигана, документально описанного в [6]. А вы говорите — «какие-то сказки. »

Занятие провела Елена Чечеткина с использованием следующей литературы:

1. Когнитивная психотерапия расстройств личности — под ред. А. Бека, А. Фримена (СПб: Питер, 2002).

2. Н.В. Гоголь . Шинель.

3. Н. Мак-Вильямс . Психоаналитическая диагностика (М: Класс, 2001).

4. Р.Л. Стивенсон . Странная история доктора Джекила и мистера Хайда (пер. И. Гуровой).

5. Р.Д. Лэнг . Расколотое &quotЯ&quot. (М: Академия; СПб: Белый кролик; 1995).

6. Дэниел Киз . Множественные миры Билли Миллигана (М: Эксмо; СПб: Домино; 2003).

7. Сидни Шелтон . Разбитое зеркало (М: АСТ; 2000).

8. Дэниел Киз . Цветы для Элджернона (М: Эксмо; СПб: Домино; 2003).

Примечания к иллюстрациям:

Разделы 1 (Континуум) и 3 (Расщепление) — Морис ЭШЕР ;

Раздел 2 — Акакий Акакиевич по Юрию НОРШТЕЙНУ ;

Раздел 4 — рисунок Алексея МЕРИНОВА ;

Раздел 5 — Джон БЭРРИМОР в ипостаси мистера Хайда (фильм 1920 г.)

Copyright © 2003-2018 Андрей Геннадьевич БАБИН и Елена Александровна ЧЕЧЕТКИНА.

Источник:
Множественная личность
ШИЗОТИПЧЕСКОЕ расстройство И Эта лекция — сверх программы: оба названных нарушения не входят в когнитивную классификацию типов личности и соответствующих расстройств, с которой мы начинали
http://psy-analyst.ru/eche/3super7.asp

Множественная личность

Множественная личность. Симптомы, причины и методы лечения.

Множественная личность представляет собой диссоциативное психическое расстройство, при котором в сознании человека сосуществуют две (или более) личности, каждая из которых обладает собственным характером, мировосприятием и даже физиологическими характеристиками (артериальное давление, частота пульса и т.д.). Этот синдром стал широко известен после выхода в свет книги Флоры Риты Шрайбер «Сивилла». Множественная личность, от которой страдает главная героиня, состоит из шестнадцати отдельных «я». Причем история Сивиллы не является вымышленной, это реальный случай психотерапевтической практики, на который ссылаются многие ученые в своих трудах.

Диагноз «множественная личность» может быть поставлен в том случае, если контроль поведения и способностей человека поочередно осуществляется несколькими эго-состояниями, смена которых, как правило, сопровождается провалами в памяти. Часто забыванию подвергаются даже самые, казалось бы простые вещи: дата рождения, дата свадьбы, действия, совершенные несколько минут назад. Больной не может вспомнить, откуда у него берутся те или иные вещи, ему кажется, что его называют чужими именами, его почерк чассто меняется, как и восприятие окружающих людей и мира. Все это относится к симптомам множественной личности.

Характерная черта данного расстройства — явление деперсонализации, то есть, искаженного восприятия индивидом себя самого. Больной может ощущать изменение строения собственного тела или наблюдать за собой со стороны. Но люди, у которых обнаруживается множественная личность, не осознают своего расстройства и часто не верят в то, что в них уживаются несколько различных персоналий.

Большинство ученых склоняются к мнению, что множественная личность образуется как реакция на тяжелую психическую травму, пережитую в детстве. Этот процесс помогает не допускать неприятные ощущения до сознания. То есть, данное заболевание зарождается в детстве, но проявиться может не сразу. Его развитие, как правило, сопровождается потерей доверия к окружающим. Поэтому терапевтам, осуществляющим лечение психических расстройств, бывает тяжело установить контакт с каждой из субличностей.

Источник:
Множественная личность
Что такое множественная личность — частая смена настроений или действительно серьезный психический недуг? Почему в одном человеке сосуществуют сразу несколько сознаний? И можно ли с этим бороться? Попытаемся ответить на все эти вопросы.
http://fb.ru/article/55457/mnojestvennaya-lichnost-simptomyi-prichinyi-i-metodyi-lecheniya

COMMENTS